Categorie
Uncategorized

Dois meses em Santa Marta

Reflexão sobre o conteúdo das homilias no Santa Marta durante o bloqueio

Alessandro Manfridi

09/04/2020

Foram 64 celebrações eucarísticas do Bispo de Roma, transmitidas ao vivo da capela de Santa Marta, de 9 de março a 17 de maio de 2020.
Por sua vontade explícita, estas celebrações, que desde o início do seu ministério, fizeram um encontro familiar com um pequeno número de fiéis que delas participaram (milhares nos últimos anos) e que ele nunca quis divulgar de forma integral e directas foram abertas neste período a todos aqueles que desejassem participar através do link de streaming transmitido pelos meios de comunicação vaticanos às várias redes a eles ligadas.
Desta forma, o Papa pretendia mostrar a sua proximidade “aos doentes desta epidemia de coronavírus, pelos médicos, enfermeiras, voluntários que muito ajudam, familiares, pelos idosos que se encontram em asilos, pelos reclusos que eles estão trancados »¹.
Este encontro, que coincidiu com um momento significativo como aquele que a liturgia propõe todos os anos com a viagem quaresmal primeiro e depois com a Páscoa, foi partilhado num contexto tão crítico e inesperado como o da pandemia e do consequente isolamento forçado devido ao bloqueio. .
Partindo de um contexto específico como o das homilias que explicam as leituras bíblicas da liturgia eucarística, Francisco transmitiu muitos conteúdos, indicações, sugestões e exortações, que foram acolhidas e apreciadas não só por quem se conectou na rede ou via TV. Ao vivo, mas também de quem ficou sabendo graças à mídia e ao noticiário que naquela época trazia algumas reflexões veiculadas pelo Santa Marta.
Vamos tentar retomar algumas dessas passagens que acreditamos serem importantes para acolher e desenvolver.
Quais foram os assuntos mais populares nestes dois meses no Santa Marta?
Percorrendo todas as homilias encontramos as palavras que apareceram em mais de uma homilia e registramos 106 itens entre elas.
Os termos que mais aparecem – deixando de lado os nomes: Filho, Pai e Espírito Santo – são as palavras diabo (em nove homilias), Igreja (10), Lei (10), pecado (12), coração (16), povo de Deus (17); também juntamos as palavras fé, confiança, fidelidade, acreditar, confiar, observando sua recorrência em 21 homilias.
Quais são as indicações que surgem para quem vive o compromisso da fé?
A fé deve ser transmitida, oferecida mas sem cair na tentação de nenhum proselitismo: os caminhos são testemunho e serviço; a vestimenta da humildade. Todo proselitismo leva à corrupção².
Sobre a implementação do testemunho de fé, Francisco afirma:
Você pode fazer um hospital, uma estrutura educacional de grande perfeição, de grande desenvolvimento, mas se uma estrutura estiver sem testemunho cristão, sua obra não será uma obra de testemunho, uma obra de verdadeira pregação de Jesus: será uma caridade, muito bom – muito bom! – mas nada mais³.
Estas palavras parecem uma resposta a todos aqueles que acusam o bispo de Roma de promover uma visão que negligencia o primado da fé com a proposta da Igreja de “hospital de campanha”. Francisco nos convida a ser cautelosos e a basear o compromisso de pregar a fé no binômio testemunho e oração.
A fé caracteriza-se pela concretude que se delineia em seus vários aspectos: concretude da verdade, concretude da humildade, graça da simplicidade⁴.
O serviço é o traço peculiar presente na “carteira de identidade” do seguidor de Jesus e é esse estilo que leva a construir e construir segundo o chamado da eleição, conforme transmitido na homilia da terça-feira da Semana Santa. A perseverança no serviço é fundamental⁵.
Os conceitos bíblicos de eleição, promessa e aliança são relembrados na homilia de 2 de abril April.
Francisco também afirma: ai dos hipócritas e corruptos. Deus de fato
ao corrupto ele não perdoa, simplesmente porque o corrupto não pode pedir perdão, ele foi mais longe. Ele está cansado … não, ele não está cansado: ele não é capaz. A corrupção também roubou dele a capacidade que todos temos de ter vergonha e pedir perdão. Não, o corrupto está seguro, continua, destrói, explora gente, como essa mulher, tudo, tudo … continua. Ele se colocou no lugar de Deus.
Uma das atitudes mais deletérias e destrutivas, contrária à mensagem do Evangelho, é a de murmurar, reclamar, tagarelar, que se torna um verdadeiro linchamento social, chegando a derrubar a verdade com calúnias e notícias falsas que, se difundidas, arrastam massas, resultando também em formas de violência sangrenta.
Além dos exemplos de Jesus e Estêvão e dos mártires cristãos de todas as épocas, temos o drama contemporâneo do Holocausto.
Perante esta situação letal, caracterizada por uma persistência destrutiva, o exemplo que nos é transmitido por Jesus é o da coragem de calar: opor a fúria só com o silêncio, nunca com a justificação.
Os abusos humanos não param no murmúrio e na fúria que levam à violência física, mas são tragicamente concretizados por todas as formas de injustiça que vão além das sociedades individuais para assumir dimensões universais.
Magistral a este respeito é a homilia da Quarta-Feira Santa com a leitura da traição ao lado da venda do nosso vizinho.
Quando pensamos em vender pessoas, pensamos no comércio feito com escravos da África para trazê-los para a América – uma coisa antiga – depois o comércio, por exemplo, de meninas Yazidi vendidas para o Daesh: mas é uma coisa distante, é uma coisa … Ainda hoje as pessoas são vendidas. Todo dia. Há Judas que vendem seus irmãos: explorando-os no trabalho, não pagando direito, não reconhecendo seus deveres … Com efeito, muitas vezes vendem as coisas mais caras. Acho que para ficar mais confortável um homem consegue afastar os pais e não vê-los mais; mantê-los seguros em uma casa de repouso e não ir vê-los … vende. Há um ditado muito comum que, falando em pessoas assim, diz que “isso é capaz de vender a mãe”: e eles vendem. Agora eles estão calmos, estão longe: “Você cuida deles …”.
Hoje, o comércio humano é como nos primeiros dias: está feito. Por que é isso? Por quê: Jesus disse isso. Ele deu o dinheiro um senhor. Jesus disse: “Deus e o dinheiro não podem ser servidos” (cf. Lc 16,13), dois senhores. É a única coisa que Jesus levanta e cada um de nós deve escolher: o servir a Deus, e você será livre em adoração e serviço; ou sirva ao dinheiro, e você será um escravo do dinheiro. Essa é a opção; e muitas pessoas querem servir a Deus e ao dinheiro. E isso não pode ser feito. No final, eles fingem servir a Deus para servir ao dinheiro. São os exploradores ocultos que são socialmente impecáveis, mas por baixo da mesa fazem negócios, mesmo com pessoas: não importa. Exploração humana é vender seu vizinho … roubar para trair dá um passo. Quem ama muito o dinheiro trapaceia para ter mais, sempre: é regra, é fato¹⁰.
Basta pensar nas injustiças que negam a dignidade do homem ao impor condições de trabalho que são reais situações de escravidão¹¹.
A homilia do dia 6 de abril toca a consciência:
Essa história do administrador infiel é sempre atual, sempre há, mesmo em alto nível: vamos pensar em algumas instituições de caridade ou humanitárias que têm muitos funcionários, muitos, que têm uma estrutura de pessoas muito rica e no final chega ao quarenta por cento pobres, porque sessenta é para pagar o salário de tanta gente. É uma forma de tirar dinheiro dos pobres. Mas a resposta é Jesus. E aqui quero parar: “Os pobres estão sempre contigo” (Jn 12,8). Esta é uma verdade: “Na verdade, você sempre tem os pobres com você”. Os pobres estão lá. São muitos: há os pobres que vemos, mas esta é a menor parte; o grande número de pobres são aqueles que não vemos: os pobres ocultos. E não os vemos porque entramos nesta cultura da indiferença que é negacionista e negamos: “Não, não, não são muitos, não se vêem; sim, esse caso… ”, sempre diminuindo a realidade dos pobres. Mas existem muitos, muitos.
Ou ainda, se não entramos nessa cultura da indiferença, costumamos ver os pobres como adornos de uma cidade: sim, há, como estátuas; sim, existem, eles podem ser vistos; sim, aquela velha que pede esmola, a outra … Mas como se fosse uma coisa normal. Faz parte da ornamentação da cidade ter gente pobre. Mas a grande maioria são as pobres vítimas das políticas econômicas, das políticas financeiras. Algumas estatísticas recentes resumem isso da seguinte maneira: há muito dinheiro nas mãos de poucos e muita pobreza em muitos, muitos. E esta é a pobreza de tantas pessoas vítimas da injustiça estrutural da economia mundial. E há muitos pobres que têm vergonha de mostrar que não conseguem chegar ao fim do mês; muitas pessoas pobres da classe média, que vão secretamente à Caritas e pedem secretamente e se envergonham. Os pobres são muito mais [numerosos] do que os ricos; muito, muito mesmo … E o que Jesus diz é verdade: “Na verdade, sempre tens os pobres contigo”. Mas eu os vejo? Eu percebo essa realidade? Principalmente da realidade escondida, daqueles que têm vergonha de dizer que não conseguem chegar ao fim do mês¹².
A vontade de participar no sofrimento daqueles que foram atingidos por esta pandemia¹³, deve abrir nossa reflexão sobre os irmãos que sofrem tantas outras pandemias como a da fome mundial¹⁴.
Que esta experiência pandêmica, portanto, se torne uma oportunidade para redefinir nossas opções e não cair no que é chamado de nostalgia do sepulcro:
Ainda hoje, diante do próximo – esperamos que seja em breve – do próximo fim dessa pandemia, há a mesma opção: ou nossa aposta será pela vida, pela ressurreição dos povos, ou será pelo deus do dinheiro: voltar ao túmulo de fome, escravidão, guerras, fábricas de armas, crianças sem educação … ali está o sepulcro¹⁵.
Sem dúvida, a da pandemia é uma experiência de crise social, como tantos outros tempos de crise podem ser: casamentos, famílias, trabalho. Como reagir em momentos de crise?
Na minha terra existe um ditado que diz: “Quando você vai a cavalo e tem que atravessar um rio, por favor, não troque de cavalo no meio do rio”. […] É o momento de fidelidade, fidelidade a Deus, fidelidade às coisas [decisões] que tomamos de antes. É também o momento da conversão, porque essa fidelidade, sim, nos inspirará a mudar para o bem, não a nos afastar do bem¹⁶.
Qual é o papel do povo de Deus, um termo mais comum, talvez não surpreendentemente, nessas homilias a

Santa Marta?

O Cristianismo não é apenas uma ética, não é apenas uma elite de pessoas escolhidas para dar testemunho da fé.
O crente deve experimentar o sentido do olfato e experimentar a memória de pertencer ao povo de Deus. Adquirir uma consciência
de pessoas:
Quando isso falta, existem dogmatismos, moralismos, éticas, movimentos elitistas. As pessoas estão faltando¹⁷.
Uma das imagens que mais impressionará neste ciclo de homilias é a da Igreja como rio onde todas as correntes têm direito a estar presentes.
Acreditamos ser esta uma afirmação feita em resposta a todos aqueles que reivindicam os limites do cisma ou reclamam da impossibilidade de coabitação de almas diferentes, tradicionalistas ou progressistas.
Aqui Francisco continua a lembrar que o trabalho de divisão, de fragmentação entre as partes (eu sou de Paulo, sou de Apolo …) se apresenta como uma verdadeira doença para a Igreja.
A Igreja é como um rio, sabe? Uns ficam mais deste lado, uns do outro lado, mas o importante é que estão todos dentro do rio ”. Esta é a unidade da Igreja. Ninguém de fora, todo mundo de dentro. Depois, com as peculiaridades: isso não divide, não é ideologia, é legítimo. Mas por que a Igreja tem essa largura de rio? É porque o Senhor assim o deseja¹⁸.
Fechamos este leque de citações com a significativa homilia de 18 de março, na qual Francisco nos lembra que
O nosso Deus é o Deus da proximidade, é um Deus que caminha com o seu povo. […] O homem rejeita a proximidade de Deus, quer ser dono das relações e a proximidade traz sempre consigo alguma fraqueza. [ …] O “Deus perto” fica fraco, e quanto mais perto ele chega, mais fraco ele parece […]
Nosso Deus está perto e nos pede para estarmos próximos uns dos outros, para não nos afastarmos uns dos outros. E neste momento de crise pela pandemia que vivemos, esta proximidade pede-nos para o mostrarmos mais, para o mostrarmos mais. Não podemos, talvez, nos aproximar fisicamente por medo do contágio, mas podemos despertar em nós uma atitude de proximidade entre nós: com oração, com ajuda, muitas formas de proximidade. E por que temos que estar próximos um do outro? Porque nosso Deus está perto, ele quis nos acompanhar na vida. Ele é o Deus da proximidade. Por isso, não somos pessoas isoladas: somos próximos, porque a herança que recebemos do Senhor é a proximidade, ou seja, o gesto de proximidade¹⁹.
Poucos meses após o início da pandemia, reler as palavras de Francisco é uma oportunidade preciosa para dar sentido aos acontecimentos e encorajar a todos a construir um mundo melhor.
———————————————————————————-
1 Vaticano News, A proximidade do Papa: Missa de Santa Marta ao vivo todos os dias, em https://www.vaticannews.va/it/papa/news/2020-03/coronavirus-papa-francesco-messa-santa-marta -every-day.html
2 Ver FRANCIS, A fé deve ser transmitida, deve ser oferecida, especialmente com testemunha, 25 de abril de 2020, em http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200425_testimoniare -lafede-conlavita.html
3 ID., Sem testemunho e oração não é possível fazer pregação apostólica, 30 de abril de 2020, em http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200430_testimonianza-e- oração.html
4 Ver ID., A concretude e simplicidade dos pequeninos, 29 de abril de 2020, em http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200429_laconcretezza-dellaverita.html
5 Ver ID., Perseverar no serviço, 7 de abril de 2020, em http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200407_perseverare-nelservizio.html
6 Ver ID., As três dimensões da vida cristã: eleição, promessa, aliança, 2 de abril de 2020, em http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco- cotidie_20200402_letre-dimensões-of-life.html
7 ID., Trust in God’s misery, 30 de março de 2020, em http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200330_pregare-peril-perdono.html
8 Ver ID., The little daily lynching of chatter, 28 de abril de 2020, em http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200428_laverita-dellatestimonianza.html
9 Ver ID., A coragem de ficar em silêncio, 27 de março de 2020, em http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200327_ilcoraggio-ditacere.html
10 ID., Judas, onde está você?, 8 de abril de 2020, em http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200408_tra-lealta-e-interesse.html
11 Cf. ID., Trabalho é a vocação do homem, 1 de maio de 2020, em http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200501_illavoro-primavocazione- de man.html
12 ID., Procurando Jesus nos pobres, 6 de abril de 2020, em http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200406_la-poverta-nascosta.html
13 Ver ID., Domingo das lágrimas, 29 de março de 2020, em http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200329_lagrazia-dipiangere.html
14 Ver ID., Dia da fraternidade, dia de penitência e oração, 14 de maio de 2020, em http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200514_giornodi-fratellanza – penance-prayer.html
15 ID., Escolha o anúncio para não cair em nossas tumbas, 13 de abril de 2020, em http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200413_annunciare-cristo- vivoerisorto.html
16 ID., Aprendendo a viver momentos de crise, 2 de maio de 2020, em http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200502_lecrisi-occasioni-diconversione.html
17 ID., Ser cristão é pertencer ao povo de Deus, 7 de maio de 2020, em http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200507_consapevoli-diessere-popolodidio. html
18 ID., Todos temos um pastor: Jesus, 4 de maio de 2020, em http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200504_cristo-unicopastore.html
19 ID., Nosso Deus está perto e nos pede para estarmos próximos, 18 de março de 2020, em http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa -francesco-cotidie_20200318_pergli-operatorisanitari.html

Lascia un commento

Il tuo indirizzo email non sarà pubblicato. I campi obbligatori sono contrassegnati *