شهرين في سانتا مارتا
التفكير في محتويات العظات في سانتا مارتا أثناء الإغلاق
أليساندرو مانفريدي
04/09/2020
أقيمت 64 احتفالاً إفخارستياً لأسقف روما بثت مباشرة من كنيسة سانتا مارتا ، في الفترة من 9 مارس إلى 17 مايو 2020.
بإرادته الصريحة ، هذه الاحتفالات ، التي جعلت من بداية خدمته لقاءً عائليًا مع عدد قليل من المؤمنين الذين شاركوا فيها (بالآلاف في السنوات الأخيرة) والتي لم يرغب أبدًا في الإعلان عنها بشكل متكامل ومتكامل. مباشرة ، كانت مفتوحة بدلاً من ذلك في هذه الفترة لجميع أولئك الذين أرادوا المشاركة من خلال رابط البث الذي تنقله وسائط الفاتيكان إلى مختلف الشبكات المتصلة بها.
وبهذه الطريقة ، كان البابا يعتزم إظهار قربه من “مرضى وباء فيروس كورونا ، والأطباء والممرضات والمتطوعين الذين يساعدون كثيرًا ، وأفراد الأسرة ، وكبار السن في دور التقاعد ، والسجناء الذين هم محبوسون »¹.
هذا التعيين ، الذي تزامن مع وقت مهم مثل الموعد الذي تقترحه الليتورجيا كل عام مع رحلة الصوم أولاً ثم مع عيد الفصح ، تمت مشاركته في سياق بالغ الأهمية كما لم يكن متوقعًا مثل حالة الوباء وما يترتب على ذلك من عزلة قسرية بسبب الإغلاق. .
انطلاقًا من سياق محدد مثل سياق العظات التي تشرح القراءات الكتابية لليتورجيا الإفخارستية ، نقل فرنسيس العديد من المحتويات والإشارات والاقتراحات والنصائح ، والتي لاقت وتلقى تقديرًا ليس فقط من قبل المتصلين على الشبكة أو عبر التلفزيون. مباشرة ولكن أيضًا من أولئك الذين علموا بها بفضل وسائل الإعلام والأخبار التي أبلغت في تلك الأيام عن بعض التأملات التي بثتها سانتا مارتا.
دعونا نحاول تناول بعض هذه المقاطع التي نعتقد أنها مهمة للترحيب بها وتطويرها.
ما هي الموضوعات الأكثر شيوعًا في هذين الشهرين في سانتا مارتا؟
بالتمرير في جميع العظات وجدنا الكلمات التي ظهرت في أكثر من عظة واحدة وسجلنا بينهم 106 بند.
المصطلحات الأكثر ظهورًا – مع ترك الأسماء جانباً: الابن ، الآب والروح القدس – هي كلمات الشيطان (في تسع عظات) ، الكنيسة (10) ، القانون (10) ، الخطيئة (12) ، القلب (16) ، شعب الله. (17) ؛ كما انضممنا إلى كلمات الإيمان ، والثقة ، والإخلاص ، والإيمان ، والثقة ، مشيرين إلى تكرارها في 21 عظة.
ما هي الدلائل التي تظهر لمن يعيش التزام الإيمان؟
يجب نقل الإيمان وتقديمه ولكن دون الوقوع في إغراء أي تبشير: الطرق هي الشهادة والخدمة ؛ لباس التواضع. كل تبشير يؤدي إلى الفساد².
فيما يتعلق بتنفيذ شهادة الإيمان ، يؤكد فرنسيس:
يمكنك إنشاء مستشفى ، وهيكل تعليمي من الكمال العظيم ، وتطور عظيم ، ولكن إذا كان الهيكل بدون شهادة مسيحية ، فلن يكون عملك هناك شاهدًا ، عملًا للتبشير الحقيقي ليسوع: ستكون صدقة ، جيد جدا جيد جدا! – لكن لا شيء أكثر³.
تبدو هذه الكلمات رداً على كل أولئك الذين يتهمون أسقف روما بالترويج لرؤية من شأنها إهمال أولوية الإيمان مع اقتراح الكنيسة كـ “مستشفى ميداني”. يدعونا فرنسيس إلى أن نكون حذرين وأن نبني الالتزام بالكرازة بالإيمان على الشهادة ذات الحدين والصلاة.
يتسم الإيمان بالملموسة التي تتجلى في جوانبها المختلفة: ملمس الحقيقة ، وملموسة التواضع ، ونعمة البساطة.
الخدمة هي الصفة المميزة الموجودة في “بطاقة الهوية” لأتباع يسوع وهذا الأسلوب هو الذي يؤدي إلى البناء والبناء حسب دعوة الاختيار ، كما نقلت في عظة يوم الثلاثاء من أسبوع الآلام. المثابرة في الخدمة أمر أساسي⁵.
تم ذكر المفاهيم الكتابية للاختيار والوعد والعهد في عظة 2 نيسان / أبريل.
يقول فرنسيس أيضًا: ويل للمنافقين والفاسدين. الله حقا
إنه لا يغفر للفاسدين ، لأن الفاسد ببساطة لا يستطيع أن يطلب المغفرة ، فقد ذهب إلى أبعد من ذلك. إنه متعب … لا ، ليس متعبًا ، غير قادر. لقد سلبه الفساد أيضًا القدرة التي يجب علينا جميعًا أن نخجلها ، لطلب المغفرة. لا ، الفاسد آمن ، يستمر ، إنه يدمر ، يستغل الناس ، مثل هذه المرأة ، كل شيء ، كل شيء … يستمر. لقد وضع نفسه في مكان الله.
من أكثر المواقف ضررًا وتدميرًا ، والتي تتعارض مع رسالة الإنجيل ، هي التذمر والتذمر والثرثرة ، والتي تصبح بمثابة قتل اجتماعي حقيقي ، وتذهب إلى حد قلب الحقيقة بأخبار افتراء وكاذبة ، إذا انتشرت ، الجماهير ، مما أدى أيضًا إلى أشكال من العنف الدموي.
بالإضافة إلى أمثلة يسوع وستيفن والشهداء المسيحيين في كل العصور ، لدينا الدراما المعاصرة للمحرقة.
في مواجهة هذا الموقف الفتاك ، الذي يتسم بإصرار مدمر ، فإن المثال الذي نقله إلينا يسوع هو الشجاعة على الصمت: مقاومة الغضب بالصمت فقط ، وليس بتبرير مطلقًا.
لا تتوقف إساءة معاملة الإنسان عند التذمر والغضب اللذين يؤديان إلى العنف الجسدي ، ولكن يتم تحقيقه بشكل مأساوي من خلال كل شكل من أشكال الظلم الذي يتجاوز المجتمعات الفردية ليأخذ أبعادًا عالمية.
بارع في هذا الصدد هو عظة يوم الأربعاء المقدس مع قراءة الخيانة إلى جانب بيع الجار.
عندما نفكر في بيع الناس ، نفكر في التجارة التي تتم مع العبيد من إفريقيا لإحضارهم إلى أمريكا – شيء قديم – ثم التجارة ، على سبيل المثال ، بيع الفتيات الإيزيديات لداعش: لكنها شيء بعيد ، إنها كذلك شيء واحد … حتى اليوم الناس تباع. كل يوم. هناك يهوذا يبيعون إخوتهم وأخواتهم: يستغلونهم في عملهم ، ولا يدفعون الحق ، ولا يعترفون بواجباتهم … بل إنهم يبيعون أغلى الأشياء في كثير من الأحيان. أعتقد أنه من أجل أن يكون الرجل أكثر راحة ، يمكنه إبعاد والديه وعدم رؤيتهما بعد الآن ؛ احتفظوا بهم بأمان في دار للمسنين ولا تذهب لرؤيتهم … إنه يبيع. هناك قول شائع جدًا ، بالحديث عن أناس مثل هذا ، يقول: “هذا قادر على بيع أمه”: ويبيعونها. الآن هم هادئون ، يتم إزالتهم: “أنت تعتني بهم …”.
التجارة البشرية اليوم مثل الأيام الأولى: إنها تتم. لماذا هذا؟ لماذا: قالها يسوع. أعطى المال لورد. قال يسوع: “لا يُقدَّم الله والمال” (لوقا 16 ، 13) أيها السادة. إنه الشيء الوحيد الذي رفعه يسوع ويجب على كل واحد منا أن يختاره: اخدم الله ، وستكون أحرارًا في العبادة والخدمة ؛ أو تخدم المال ، وستكون عبداً للمال. هذا هو الخيار. وكثير من الناس يريدون خدمة الله والمال. وهذا لا يمكن القيام به. في النهاية يتظاهرون بخدمة الله لخدمة المال. المستغلون المختبئون هم من لا تشوبهم شائبة اجتماعيًا ، لكنهم يقومون بأعمال تحت الطاولة ، حتى مع الناس: لا يهم. الاستغلال البشري هو بيع جارك … هناك خطوة للسرقة حتى تخون أيها الصغير. أولئك الذين يحبون المال كثيرًا يخونون الحصول على المزيد دائمًا: إنها قاعدة ، إنها حقيقة it.
فقط فكر في المظالم التي تحرم الإنسان من كرامته بفرض ظروف عمل هي حالات عبودية حقيقية¹¹.
عظة 6 أبريل تمس الضمير:
قصة المسؤول غير المخلص هذه حاضرة دائمًا ، وهناك دائمًا ، حتى على مستوى عالٍ: دعنا نفكر في بعض المنظمات الخيرية أو الإنسانية التي لديها العديد من الموظفين ، والكثير منهم ، الذين لديهم بنية غنية جدًا من الناس وفي النهاية تصل إلى أربعون في المائة فقراء ، لأن الستين تدفع رواتب الكثير من الناس. إنها طريقة لأخذ المال من الفقراء. لكن الجواب هو يسوع ، وهنا أريد أن أتوقف: “لديك الفقراء دائمًا معك” (يو 12 ، 8). هذه حقيقة: “في الواقع ، لديك دائمًا الفقراء معك”. الفقراء هناك. هناك كثيرون: هناك الفقراء الذين نراهم ، لكن هذا هو الجزء الأصغر ؛ العدد الكبير من الفقراء هم الذين لا نراهم: الفقراء المختبئون. ونحن لا نراهم لأننا ندخل في ثقافة اللامبالاة هذه التي تنفي وننكر: “لا ، لا ، ليس هناك الكثير ، لا يمكن رؤيتهم ؛ نعم ، هذه الحالة … “، مما يقلل دائمًا من واقع الفقراء. لكن هناك الكثير والكثير.
أو حتى ، إذا لم ندخل ثقافة اللامبالاة هذه ، فهناك عادة أن نرى الفقراء كزينة مدينة: نعم ، هناك ، مثل التماثيل ؛ نعم ، هناك ، يمكن رؤيتها ؛ نعم ، تلك المرأة العجوز التي تطلب الصدقات ، تلك الأخرى … ولكن كما لو كانت شيئًا طبيعيًا. إنه جزء من زخرفة المدينة أن يكون فيها فقراء. لكن الغالبية العظمى من الفقراء هم ضحايا السياسات الاقتصادية والسياسات المالية. تلخص بعض الإحصائيات الحديثة ذلك على النحو التالي: هناك الكثير من الأموال في أيدي قلة والكثير من الفقر في كثير ، كثير. وهذا هو فقر الكثير من الناس ضحايا الظلم الهيكلي للاقتصاد العالمي. وهناك الكثير من الفقراء الذين يخجلون من إظهار أنهم لن يصلوا إلى نهاية الشهر. كثير من الفقراء من الطبقة الوسطى ، الذين يذهبون سرًا إلى كاريتاس ويسألون ويشعرون بالخجل. الفقراء أكثر [عددًا] من الأغنياء ؛ كثيرًا جدًا … وما يقوله يسوع صحيح: “في الواقع ، لديك دائمًا الفقراء معك”. لكن هل أراهم؟ هل ألاحظ هذه الحقيقة؟ خاصة فيما يتعلق بالواقع الخفي ، أولئك الذين يخجلون من القول إنهم لن يصلوا إلى نهاية الشهر ².
إن الرغبة في المشاركة في معاناة أولئك الذين أصيبوا بهذا الوباء ، يجب أن تفتح تفكيرنا في الإخوة الذين يعانون من العديد من الأوبئة الأخرى مثل الجوع العالمي.
أتمنى أن تصبح تجربة الوباء هذه فرصة لإعادة تحديد خياراتنا وعدم العودة إلى ما يسمى بالحنين إلى القبر:
حتى اليوم ، أمام القادم – نأمل أن يكون قريبًا – النهاية التالية لهذا الوباء ، هناك نفس الخيار: إما أن يكون رهاننا مدى الحياة ، على قيامة الشعوب أو سيكون على إله المال: العودة إلى قبر الجوع ، والعبودية ، والحروب ، ومصانع الأسلحة ، والأطفال غير المتعلمين … هناك القبر.
مما لا شك فيه أن الجائحة هي تجربة أزمة اجتماعية ، مثل العديد من أوقات الأزمات الأخرى التي يمكن أن تكون: الزيجات والعائلات والعمل. كيف تتصرف في أوقات الأزمات؟
يوجد في أرضي مقولة تقول: “عندما تسير على ظهور الخيل وعليك أن تعبر نهرًا ، من فضلك لا تغير الحصان في منتصف النهر”. […] إنها لحظة الإخلاص والإخلاص لله والإخلاص للأشياء [القرارات] التي اتخذناها من قبل. إنها أيضًا لحظة الاهتداء ، لأن هذه الأمانة ، نعم ، ستلهمنا للتغيير للخير ، وليس لإبعادنا عن الخير.
ما هو دور شعب الله ، وهو مصطلح أكثر شيوعًا ، وربما ليس من المستغرب ، في هذه العظات أ
سانتا مارتا؟
المسيحية ليست مجرد أخلاق ، إنها ليست مجرد نخبة من الناس المختارين للشهادة للإيمان.
يجب على المؤمن أن يختبر حاسة الشم وأن يختبر ذاكرة الانتماء إلى شعب الله. اكتساب الضمير
من الناس. من العامة:
عندما ينقص هذا ، هناك دوغماتية ، أخلاقية ، أخلاق ، حركات نخبوية. الناس مفقودون.
إحدى الصور التي ستبقى أكثر إثارة للإعجاب في دورة العظات هذه هي صورة الكنيسة كنهر يحق لجميع التيارات المختلفة التواجد فيه.
نعتقد أن هذا تأكيد تم إجراؤه ردًا على كل أولئك الذين يدّعون بحدود الانقسام أو يشتكون من استحالة التعايش بين أرواح مختلفة ، تقليدية أو تقدمية.
هنا يستمر فرانسيس في التذكير بأن عمل الانقسام والتشظي بين الأطراف (أنا بولس ، أنا أبولو …) يقدم نفسه على أنه مرض حقيقي للكنيسة.
الكنيسة مثل النهر ، أتعلم؟ البعض في هذا الجانب ، والبعض الآخر على الجانب الآخر ، لكن الشيء المهم هو أن الجميع داخل النهر “. هذه هي وحدة الكنيسة. لا أحد في الخارج ، الجميع بالداخل. ثم مع الخصوصيات: هذا لا يفرق ، إنه ليس أيديولوجيا ، إنه شرعي. لكن لماذا الكنيسة لديها هذا النهر؟ ذلك لأن الرب يريد ذلك.
نغلق هذا النطاق من الاقتباسات مع عظة 18 مارس الهامة التي يذكرنا فيها فرانسيس بذلك
إلهنا هو إله القرب ، وهو إله يسير مع شعبه. […] الإنسان يرفض قرب الله ، ويريد أن يكون سيد العلاقات ، والقرب يجلب معه دائمًا بعض الضعف. [ …] “قرب الله” يضعف ، وكلما اقترب ، بدا أضعف […]
إلهنا قريب ويطلب منا أن نكون قريبين من بعضنا البعض ، لا أن نبتعد عن بعضنا البعض. وفي لحظة الأزمة هذه بسبب الوباء الذي نمر به ، يتطلب منا هذا التقارب إظهاره أكثر ، لإظهاره أكثر. ربما لا يمكننا الاقتراب منا جسديًا خوفًا من العدوى ، لكن يمكننا أن نوقظ فينا موقفًا من التقارب بيننا: بالصلاة ، بمساعدة ، طرق عديدة للتقارب. ولماذا يجب أن نكون قريبين من بعضنا البعض؟ لأن إلهنا قريب ، أراد أن يرافقنا في الحياة. هو إله القرب. لهذا السبب ، لسنا معزولين: نحن قريبون ، لأن الميراث الذي تلقيناه من الرب هو القرب ، أي بادرة القرب¹⁹.
بعد بضعة أشهر من بداية الوباء ، تعد إعادة قراءة كلمات فرانسيس فرصة ثمينة لفهم الأحداث وتشجيع الجميع على بناء عالم أفضل.
———————————————————————————-
1 أخبار الفاتيكان ، التقارب من البابا: قداس سانتا مارتا يعيش كل يوم ، على https://www.vaticannews.va/it/papa/news/2020-03/coronavirus-papa-francesco-messa-santa-marta -كل-يوم. html
2 انظر فرانسيس ، يجب نقل الإيمان ، ويجب تقديمه ، خاصة مع الشاهد ، 25 أبريل 2020 ، في http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200425_testimoniare -lafede-conlavita.html
3 الهوية الشخصية ، بدون الشهادة والصلاة لا يمكن القيام بالوعظ الرسولي ، 30 أبريل 2020 ، على http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200430_testimonianza-e- الصلاة. html
4 انظر المعرف. ، ملموس وبساطة الصغار ، 29 أبريل 2020 ، في http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200429_laconcretezza-dellaverita.html
5 انظر ID.، Persevere in the service، 7 April 2020، in http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200407_perseverare-nelservizio.html
6 انظر ID. ، الأبعاد الثلاثة للحياة المسيحية: الانتخابات ، الوعد ، العهد ، 2 أبريل 2020 ، في http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco- cotidie_20200402_letre-Dimensions-of-life.html
7 المرجع نفسه ، ثق في رحمة الله ، 30 مارس 2020 ، في http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200330_pregare-peril-perdono.html
8 انظر ID. ، الإعدام خارج نطاق القانون اليومي للثرثرة ، 28 أبريل 2020 ، على الرابط: http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200428_laverita-dellatestimonianza.html
9 انظر ID. ، الشجاعة على الصمت ، 27 مارس 2020 ، في http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200327_ilcoraggio-ditacere.html
10 معرف ، يهوذا ، أين أنت؟ ، 8 أبريل 2020 ، في http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200408_tra-lealta-e-interesse.html
11 انظر ID. ، العمل هو مهنة الإنسان ، 1 مايو 2020 ، في http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200501_illavoro-primavocazione- من man.html
12 المرجع نفسه ، البحث عن المسيح في الفقراء ، 6 أبريل 2020 ، في http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200406_la-poverta-nascosta.html
13 انظر ID.، Sunday of tears، 29 March 2020، in http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200329_lagrazia-dipiangere.html
14 – انظر ID. ، يوم الأخوة ، يوم التكفير عن الذنب والصلاة ، 14 مايو 2020 ، في http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200514_giornodi-fratellanza – الكفارة-الصلاة.html
15 معرف. ، اختر الإعلان حتى لا تسقط في مقابرنا ، 13 أبريل 2020 ، على http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200413_annunciare-cristo- vivoerisorto.html
16 ID. ، تعلم عيش لحظات الأزمة ، 2 مايو 2020 ، في http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200502_lecrisi-occasioni-diconversione.html
17 معرف. ، أن تكون مسيحياً يعني أن تنتمي إلى شعب الله ، 7 مايو 2020 ، في http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200507_consapevoli-diessere-popolodidio. لغة البرمجة
18 ID. ، لدينا جميعًا راعي واحد: يسوع ، 4 مايو 2020 ، على http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200504_cristo-unicopastore.html
19 معرف. ، إلهنا قريب ويطلب منا أن نكون قريبين من بعضنا البعض ، 18 مارس 2020 ، في http://www.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa -Francesco-cotidie_20200318_pergli-workerisanitari.html